inter-religious unity : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 18

ประโยค๒ - ธรรมนูญสุทธ อนุตตวาลัยสุธ เสยโฉ โหติ น ปาปีโย วุตฺมิวา โหติ น ปริมาณิ เทสนามสาน พหู โสตาปุฏิผลาวดี น ปาปิณีสุคติ. ราชตูเรวดู. ----------- ๒. อุตฺตชิปลุปพุทธกตฺตุก.[๖๐] โออาทิวษานุสรสยวามดี

บทความนี้สำรวจข้อธรรมต่างๆ ในพระพุทธศาสนาที่สอนเกี่ยวกับการปฏิบัติและกลับไปยังคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการย้ำถึงการเป็นผู้มีคุณธรรมและความเคารพต่อธรรมชาติของชีวิต การเรียนรู้เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข

ประโยค/ข้อความที่อ่านได้ในภาพคือ: "ประโยค๒ - ชมภูปฐูกา (จุดตโทภาโค) - หน้าที่ 36 ยาคุชาคทานี ทะควา โรห์ตมจูรเสน ปิณทปูดา อมาส. เโร หรรนาการ์ ทุลเสสี. มนฐาสา ปริญชาภ ภูนฺด หรรภคุตปี อลิสกษาติ วาวา เก

บทนี้กล่าวถึงการสอนและประเด็นต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอความคิดที่เกี่ยวกับผลสัมฤทธิ์และการปฏิบัติ ซึ่งมีการยกตัวอย่างจากประเพณีและการศึกษาในศาสนา รวมถึงการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและ

ประโยค๒ - ชมภูภูวดล (จุดโทภาค) - หน้า 42 ราชคุเณจิต สฑฺดารา อุปสุกมิวา ปณฺฑปติฏฺฐิตา วนฺทิฏฺฐา ภนฺด กำ คจฺฉาตติ ปุจฉิ ถามมตาย เคห มหาราชาติ. กิการณา ภนฺดติ กานตา กิร ภิกฺขู อโหโต ปริสสติ ดำเรณา คโตมฺ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาในประโยคที่ ๒ ของชมภูภูวดล โดยมีการสำรวจข้อความในบริบทของการศึกษาและความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำสอนโบราณ ทั้งยังวิเคราะห์การที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและปรัชญาที่สามารถนำไปสู่ความเข้าใจในท

ประโยค- คันธูปเทียนมงที่ถูกเผา ยกคัทเปิด ภาค 2 หน้า 147 แล้ว อนุญพิกิ ดิฃอนุญพิกิ ด ทนถาถกิง อันต่างด้วยถกิง มีถถาถกิมเป็นต้น ๆ ถาบริเสน ในภาคเป็นที่สงครามแหถก นุนโกไมโล ค. นายโคบาลชื่อว่านันน เทิดสุ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการบันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาและสงครามในยุคต่าง ๆ โดยมีการกล่าวถึงนายโคบาลนานน และบทบาทของพระราชาในเรื่องราวด้านการจัดการสงคราม พร้อมทั้งมีการประชุมเพื

ประโยคที่ ๒ - คำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 1 คำภีร์มงคลปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑ เรื่องกิง ๕๐๐ ผู้มาบวชในปฏิทิน ๑. ๑/๕ ตั้งแต่ เต กิ ภิกขุ สฤทธิ์ ชนบทาริ เป็นต้นไป. กิ ได้ยินว่า

บทความนี้กล่าวถึงคำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ภาค ๑ ที่มีการยกศัพท์แปล รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับผู้มาบวชในปฏิทินและการเดินทางของภิกขุในชนบท โดยมีการบันทึกเกี่ยวกับคำสอนและศาสนสถานในบริบททางประวัติศาสตร์ ถือเป็นเ

ประโยค - คำฉุกพระมังมทัศปฏิภาณ ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้าที่ 7 ใหญ่ โว อันทาน ท. มูหี อาจิญฺชญฺฐาน ฐาวา โอวาทนเถติ ผู้ดำรงอยู่แล้ว ในฐานะเพียงดังว่าอาจารย์และอุปาชมะของกระผม กล่าวสอนอยู่ ดัง กระทำแล้ว Dum

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากผู้เป็นอาจารย์และหลักธรรมต่างๆ ที่สอนศิษย์ เกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องในทางศาสนา รวมถึงคำแนะนำในการดำเนินชีวิตและการศึกษา การอ้างถึงอาจารย์และศิษย์ที่มีความสำคัญ เน้นถึงบทบาท

ประโยค ๒ - คำฉิพระเมิมป่าผู้ทอง ยกศพที่แปล ภาค ๔ - หน้าส 58 ภิญู อภิญู ท. กิ๋น ยังอ่อคำ สมุฎฐานเปน ใส่ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ชมมาภาย ในธรรมสภา อุทิศกสุด เจาะง ตำ ไป้นั้นๆ สรุต อ. พระศดา อานดฺวา เสด็จมาแล้

บทสรุปเนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมธรรมที่มีการกล่าวถึงการบูชาผู้สูงศักดิ์และการพิจารณาในหลักธรรมคำสอนผ่านการสนทนาและคำถามต่างๆ ที่เกิดขึ้นในธรรมสภา มีการพูดถึงการรายงานของสุภาพบุรุษเกี่ยวกับการประชุมนี้

The image shows a large gathering of people, all seated with hands pressed together in a prayer or meditation gesture. In the foreground, there is a prominent figure, an elderly man dressed in traditi

The image captures a significant spiritual gathering where an elderly man in traditional white robes presides over a large assembly of individuals. With a microphone in front of him, he guides the aud

Moreover, there were a hundred junior monks and over three hundred staff from Wat Phra Dhammakaya who helped to prepare the grounds and a grandstand reserved for more than 1,500 monks. It was a strang

This text describes the efforts of over a hundred junior monks and more than three hundred staff at Wat Phra Dhammakaya as they prepared for a significant religious event. The scene at Saphanhin sport

“If I were to pursue secular interests, I would want to attain the highest objective. If I were to pursue religious interests, I would like to reach the utmost Dhamma and disseminate Buddhism to the w

This narrative highlights the journey of a young man who aspired to find the utmost Dhamma and share Buddhism globally. Now a respected Abbot, he illuminates the path of peace and meditation for count

The text in the image reads: --- **The Utmost Gratitude towards the Teacher** E very success and achievement of the Wat Phra Dhammakaya, whether it was the completion of the temple site, creating a

The text honors Khun Yaya, the influential teacher of Luang Phaw Dhammajayo, whose guidance and support were vital to the achievements of Wat Phra Dhammakaya. Her contributions to the Buddhist communi

Even though youths are not Buddhists, they will also gain benefit from this “Path of Progress” Dhamma Quiz, as someone said: “I’ve realised that this contest benefited me in different ways. Even thou

This text highlights how participants, regardless of their religious beliefs, find value in the 'Path of Progress' Dhamma Quiz. Ms. Sujanya Khetjarassang shares her positive experience, emphasizing th

Views from the Followers: Last Sunday, January 21, 2007, I had the pleasure of being present at the historic occasion of the opening of the Dunedin Meditation Centre. I feel that the opening of the C

On January 21, 2007, the Dunedin Meditation Centre officially opened, marking a significant event for the local community and the South Island of New Zealand. The presence of Buddhist monks and devote

I would like to thank Luang Phaw Dhammajayo the most for guiding us on life goal and answering why we were born. Luang Phaw has restored Buddhism and propagated Dhammakaya meditation, aiming at the at

In Taipei, Taiwan, Sukasen Maitritij Supannanonn expresses deep gratitude to Luang Phaw Dhammajayo for guiding individuals on their life's purpose and the profound question of existence. Luang Phaw's

Dhammakaya foundation has also been a member of The World Fellowship of Buddhists (WFB) and the World Fellowship of Buddhist Youth (WFBY) since 1986. The Dhammakaya foundation has participated in many

Dhammakaya Foundation has been a member of The World Fellowship of Buddhists (WFB) and the World Fellowship of Buddhist Youth (WFBY) since 1986. The foundation actively participates in various activit

organisation. We have come to believe that creating peace is not our duty but the domain of someone else who has power, holds a governing position, has budgets, and is somehow more organised than the

The text emphasizes that creating peace is not solely a duty for those in power or governance but a responsibility shared by everyone. It defines peace as a sense of happiness and wellbeing that can e

To create world peace by allowing one's mind to reach inner happiness first, according to the practice called meditation, is what we ought to do. It is what each and every single person should be conc

Creating world peace starts with achieving inner happiness through meditation. Regardless of cultural or religious backgrounds, meditation serves as a universal practice to improve mental clarity and

"Tomorrow The World Will Change Testimonies from Inner Peace Pioneers " The peace starts with me as an individual. For every individual who comes to meditate and develops that peace It means 'another

The text discusses the importance of meditation in achieving personal peace, highlighting the experiences of practitioners in South Africa. It emphasizes that meditation is accessible to everyone, reg

บำเพ็ญอยู่เป็นเวลานานหลายสิบปี ครั้นนั้น ท่านพระปิตุภาลังกามหาเถร ซึ่งมีฐานะเป็น พระราชวัตถุล คือเป็นพระสงฆ์ท่องศาสมเด็จพระราชาธิราชทรงโปรดปราน และเป็นพระราชครู คือ เป็นพระสงฆ์ท่องศาสมเด็จ พระราชาธิรา

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญของพระมหาพุทธมหาเถระ ซึ่งเป็นที่เคารพและมีเกียรติโดยพระราชาธิราช พระปิตุภาลังกามหาเถรได้สื่อสารถึงคุณธรรมของท่านและเชื่อมโยงกับความสุขในสัมปรายภายหน้า โดยมีการบันทึกเหตุการณ์ท

ไม่ผุดไม่ผลุดตลอด  พระพร แล้วก็รู้สึกถึงพระเมตตาไพเราะพุทธเจ้าผู้ ในวันในโรงแรมดีเดย์ออกจากความคิดนี้ สัญลักษณ์ไว้ใกล้ใจแล้ว รู้สึกมีไอร่าแล้วก็เดินไปเองในอากาศ เมื่อตื่นเต็มอยู่ในน้ำลายก้อยนั่นๆ เนื

ข้อความนี้พูดถึงการสัมผัสถึงพระเมตตาของพระพุทธเจ้าและความสงบที่เกิดจากการทำสมาธิ ผู้เขียนอธิบายถึงการเดินทางทางจิตใจที่นำไปสู่การเห็นคุณค่าของธรรมชาติและการมีชีวิตอยู่ร่วมกับผู้อื่นในสังคม การบูชาคุณค